P.Davies "El universo desbocado" - Octubre 1998

“El mundo en el que vivimos es aquel mundo en el que podemos vivir”.

P.Davies  -El universo desbocado-

el cosmos y el hombre actual

Hace algún tiempo me tope con la siguiente cita de Bernard de Fontenelle en "una pluralidad de mundos":

 -“todos somos como el loco de Atenas, quien imaginaba que eran suyos todos los barcos que entraban en el puerto del Pireo; nuestra locura no es menos extravagante, pues creemos que todas las cosas en la naturaleza están diseñadas para nuestro uso, y todos, nos preguntamos qué propósito hay en esta prodigiosa compañía de estrellas fijas,  cuando un número mucho menor nos haría el mismo servicio, y entonces respondemos fríamente:-fueron hechas para agradar a nuestra vista.”-

 

Lo primero que me vino a la mente, tras leer esta cita, fue la figura de un erudito del siglo XVI mirando al cielo y reflexionando sobre algún argumento metafísico y el sentido de los diferentes cuerpos celestiales en el cosmos. En un primer instante, la cita de Bernard de Fontenelle, me parecía quizás un poco alejada de un hombre de finales del siglo XX, pensaba en las circunstancias que han rodeado e influido en el pensamiento del hombre actual; especialmente el desarrollo del método científico, con los avances, descubrimientos y teorías que se derivan de él (desde la “ley de la gravitación universal” de Newton, “la evolución de las especies” de Darwin, etc… hasta “la mecánica cuántica” de principios del siglo XX, pasando por los recientes descubrimientos en astronomía (las supuestas “materia oscura” y “energía oscura” y su relación de mayor proporción con respecto a la materia, etc…), en física de partículas (“el modelo standart”, que resulta incompleto hoy día, “la simetría, y enigmática falta de proporcionalidad, entre materia y antimateria”, etc…), así como las nuevas teorías que se postulan (como “la teoría de cuerdas” con sus 11dimensiones, la supersimetría, etc…)), me parecía que todo ello ha ido paulatinamente desplazando al hombre (en concreto al hombre occidental) de su propio centro hasta dejar de considerarse a si mismo condición necesaria y suficiente para el cosmos, el hombre de hoy, me decía a mí mismo, ha perdido por completo el egocentrismo, algo infantil, que podían tener los hombres siglos atrás, y no podía menos que sentirme orgulloso por este “avance” en el pensamiento humano.

Pero tras pararme un momento, comencé a reflexionar, y ¿es real esta pérdida del antropocentrismo que el hombre (especialmente el hombre occidental) se había fabricado, durante siglos?, y si es real, al menos en parte, ¿Dónde ha llevado al hombre? ¿Le ha hecho mejor, más feliz y equilibrado, o hemos cambiado una locura por otra?

 

Hoy sabemos que hay unas 20 cifras, 20 constantes fundamentales de la naturaleza que confieren a nuestro universo las características y la física que conocemos, podríamos especular sobre posibles universos, haciendo variar algunas de las constantes que describen nuestro universo en función de las otras, y nos encontraríamos rápidamente ante la imposibilidad de que pudiéramos observar un universo muy distinto del que habitamos; esta idea la desarrolla Paul Davies en su libro "el universo desbocado":

 

-"Una de las cuestiones más profundas acerca de la naturaleza del Universo en que vivimos es la de por qué es de la forma que es: por qué tienen las galaxias y las estrellas el tamaño que tienen, por qué hay noventa y dos elementos naturales, por qué el protón es 1836 veces más pesado que el electrón y no cualquier otro número , por qué la radiación térmica del big bang tiene actualmente un valor de tres grados, y no trescientos, etc…

            Las leyes de la física no determinan el valor de las cantidades físicas, ni el tamaño o el número de los objetos; tampoco determinan la organización del mundo. Aparentemente, estas características están impuestas por encima de las leyes de la física con unos valores que no parecen tener algún significado particular.

Un intento de explicación del conjunto asombroso de las características y la disposición aparentemente arbitraria del mundo físico consiste en situar el Universo dentro del contexto de una cosmología cíclica, de forma que los valores reales que observamos y la disposición y la organización del Universo en nuestro ciclo particular es tratado como una selección hecha puramente al azar.

Se supone que al inicio de cada ciclo el Universo emerge de la bola de fuego con un nuevo conjunto de valores fundamentales, y los números concretos que observamos ahora son justamente los que aparecieron esta vez.

Sin embargo, es evidente que no podríamos observar valores muy distintos de los actuales, porque la existencia de vida en el Universo depende de esos números. Por ejemplo, si la fuerza eléctrica de atracción entre los electrones y los protones de un átomo fuera demasiado intensa, las órbitas electrónicas quedarían atrapadas dentro del núcleo en una disposición muy complicada y confusa, que impediría la formación de enlaces moleculares estables.

Si la química resulta imposible, es difícil pensar cómo podría existir la vida. De forma parecida, si las fuerzas nucleares fueran sólo un poco más intensas, sería posible que dos protones se combinaran, a pesar de su repulsión eléctrica. Si fuera así, uno de ellos se convertiría rápidamente en un neutrón, emitiendo un positrón y un neutrino y dando lugar a un núcleo de deuterio. Esta transformación haría que la núcleo-síntesis del helio por combustión del hidrogeno fuera un trillón de veces más eficiente, con la consecuencia de que todo el hidrógeno del Universo se habría quemado en la bola de fuego primordial, sin que quedara nada para las estrellas. Sin estrellas estables quemando hidrógeno de modo estacionario durante miles de millones de años, es casi seguro que la vida sería imposible.

A escala cósmica, la disposición global de la materia y la energía no puede ser arbitraria. Si, por ejemplo, el calor primordial fuera mucho mayor, no podría haber planetas con agua líquida porque esta radiación de fondo sería comparable al calor del Sol. En ausencia de agua libre, es dudoso que se hubiera llegado a formar la vida.

Si la existencia de vida depende de que se cumplan determinadas condiciones naturales, no deberíamos esperar observar un Universo muy distinto del que habitamos; dicho en pocas palabras, el mundo en el que vivimos es aquel mundo en el que podemos vivir."-

 

El caso es, que solo si admitimos que el ser humano no es condición necesaria para el universo, podemos admitir la existencia de otros universos muy diferentes del que habitamos e incluso que nuestro universo sea muy diferente en el futuro (por la variación de estas constantes fundamentales, al envejecer el universo, idea propuesta por Paul Dirac*). Efectivamente, esta es la postura, hoy día de gran parte de la comunidad científica (o de al menos de aquellos que hacen más ruido), como muchos de los físicos defensores de la teoría de cuerdas.

 

Pero ¿Cómo afecta esta postura al hombre de hoy?; en mi opinión esta postura produce una seria crisis, de manera más o menos consciente, en el hombre actual, que lejos de acercarle a la comprensión de si mismo ve más lejana y embarrullada aún la respuesta a su eterna pregunta ¿qué es el hombre?, abocado a un frenesí científico lleno de incertidumbre (con conclusiones y certezas, en ocasiones más especulativas que reales) o bien a un frenesí en vivir la vida (un “carpe diem”) tratando de ignorar la pregunta, y así evitar la frustración de no saber dar una respuesta o no comprenderla.

 

En los últimos siglos, el hombre a experimentado un vuelco en su posición con respecto al cosmos, ya que antes era el sujeto central del cosmos y toda la creación, pues todo en el universo había sido hecho para un único fin, el hombre, y este (el ser humano) a su vez resumía en sí mismo y daba sentido a todo lo creado; pero ahora pretenden decirnos que el hombre es solo un efecto colateral y pasajero del cosmos, puede que bonito y extraordinario, pero solo eso. Y algunos incluso pretenden convencernos que como tales (efectos colaterales y pasajeros) debemos vivir, pero algo en lo más profundo del hombre grita, un grito sordo, y se revela.

"¡Conócete a ti mismo, oh estirpe divina vestida de humano!", Ficino.

…

* La edad actual del universo, dividida por el tiempo que tarda la luz en atravesar el radio de un protón, es una cifra cercana a 1040, casi igual a la proporción de las energías de la fuerza electromagnética y la fuerza gravitacional. Dirac consideró que era muy poco probable que la igualdad aproximada de estos dos números grandes fuese accidental, y dedujo que algún proceso físico debía estar funcionando para mantenerla. Como la primera cifra (la edad del universo) evidentemente cambia con el tiempo, Dirac propuso que también las "constantes fundamentales de la naturaleza" incluidas en la segunda cifra debían cambiar con el tiempo, para mantener la igualdad. 

 

Goo, Goo Dolls - Iris

Y daría una eternidad por tocarte,

por que sé que de alguna forma me sientes,

eres lo más cerca al cielo de lo que nunca estaré,

y no quiero irme a casa ahora;

todo lo que puedo saborear es este momento,

y todo lo que puedo respirar es tu vida,

porque tarde o temprano, se acabará,

y simplemente no quiero extrañarte esta noche.

Y no quiero que el mundo me vea,

porque no creo que entendieran,

cuando todo es creado para ser destruido,

solo quiero que sepas quien soy.

Y no puedes luchar contra las lágrimas que no vienen,

O el momento de verdad en tus mentiras,

Cuando todo parece como en las películas,

Si,… sangrarías sólo para saber si estás vivo.

Y no quiero que el mundo me vea,

porque no creo que entendieran,

cuando todo es creado para ser destruido,

solo quiero que sepas quien soy.

Y no quiero que el mundo me vea,

porque no creo que entendieran,

cuando todo es creado para ser destruido,

solo quiero que sepas quien soy,

solo quiero que sepas quien soy,

solo quiero que sepas quien soy,

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And i'd give up forever to touch you
'cause i know that you feel me somehow
you're the closest to heaven that i'll ever be
and i don't wanna go home right now
And all i could taste is this moment
and all i can breath is your life
and sooner or later it's over
i just don't wanna miss you tonight
And i don't want the world to see me
'cause i don't think that they'd understand
when everything's made to be broken
i just want you to know who i am
And you can't fight the tears that ain't comming
or the moment of truth in your lies
when everything feels like the movies
yeah, you bleed just to know you're alive
and i don't want the world to see me
'cause i don't think that they'd understand
when everything's made to be broken
i just want you to know who i am
And i don't want the world to see me
'cause i don't think that they'd understand
when everything's made to be broken
i just want you to know who i am
And i don't want the world to see me
'cause i don't think that they'd understand
when everything's made to be broken
i just want you to know who i am
I just want you to know who i am
i just want you to know who i am
i just want you to know who i am

solo quiero que sepas quien soy.

abril 1998

“El amor es el fruto de una libre elección, sin libertad no existe amor, así como, sin amor no hay verdadera libertad”.

Jostein Gaarder "el mundo de sofía" - abril 1998

Y una vez más el hombre preguntó a la esfinge: -“¿Qué es el hombre?”; la esfinge contestó: -“El hombre es el ser que se pregunta eternamente ¿qué es el hombre?”.